今日惊蛰丨听,万物苏醒了!
微雨众卉新,一雷惊蛰始。3月6日4时36分,我们迎来了二十四节气中一个生动活泼的节气——惊蛰。
《说文解字》:“蛰,藏也。” 《月令七十二候集解》中记载:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,蛰虫惊而走出也。” 古人称动物入冬藏伏土中,不饮不食,为“蛰”。当春天的第一声雷响起时,冬眠的动物被惊醒,人们便称这天为“惊蛰”。
惊蛰是春季的第三个节气,标志着仲春时节的开始。这个时节,春回大地,长空雷鸣,草木萌发,蛰虫初醒,生机盎然。你知道惊蛰的物候特点是什么吗?古往今来又有哪些相关的诗词谚语和传统习俗呢?一起来看看吧!
壹
惊蛰·三候
古人将五天称为一候,三候就是一个节气。惊蛰三候:一候桃始华,二候仓庚鸣,三候鹰化为鸠。
1
一候:桃始华
“桃之夭夭,灼灼其华。”
桃花开始在枝头盛放
娇俏艳丽的姿态
恰如春之可喜可亲
2
二候:仓庚鸣
仓庚就是黄鹂鸟
它最早感受到春天气息
用声声婉转的鸟语
演唱大自然最美妙的乐曲
3
三候:鹰化为鸠
每年的惊蛰前后
鹰悄悄隐藏起来繁育后代
而鸠则四处鸣叫求偶
古人误以为鹰变成了鸠
现在我们更倾向于认为
这是一个比喻
意为春气温和
连鹰都变得像斑鸠一样温柔了
惊蛰·习俗
贰
吃梨
惊蛰后天气明显变暖,人们容易口干舌燥,而梨子性寒味甘,润肺止咳,对身体很有滋养作用。且“梨”谐音“离”,寓意着和害虫分离,远离疾病,又取离家创业之意。一颗梨子,是对美好未来的期许。
驱虫
一声惊雷,唤醒了冬眠中的蛇虫鼠蚁,所以古人会在这一天用艾草把家里熏一遍,驱赶害虫、驱除霉味。有的地区还将这一习俗发展为“打小人”,人们认为坏人就像害虫,因此把纸老虎、纸小人等放在地上拍打,祈求一年顺顺利利。一些地区还有炒黄豆、炒谷粒的习俗,人们将其称为“炒虫”。粒粒炒豆,是对幸福生活的憧憬。
祭雷神
春季到来,万物复苏,春雷乍响。雷鸣是一种具有巨大威力的自然现象,自古人们就将惊雷当做神灵来崇拜,认为主管云雨的雷神在惊蛰归位。人们在这一天祭拜雷神,祈求风调雨顺、万物生长、五谷丰登。
叁
惊蛰·诗词
闻雷
唐·白居易
瘴地风霜早,温天气候催。
穷冬不见雪,正月已闻雷。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。
空余客方寸,依旧似寒灰。
惊蛰时节最大的特点就是春雷阵阵。沉睡于地下的百虫和蛇都结束了一冬的蛰伏,一声春雷,叫醒了春天,也叫醒了希望。
惊蛰二月节
唐·元稹
阳气初惊蛰,韶光大地周。
桃花开蜀锦,鹰老化春鸠。
时候争催迫,萌芽互矩修。
人间务生事,耕种满田畴。
一年之计在于春。元稹认为,春光催生万物,惊蛰可是妥妥的务农时节,你看那田间忙碌的农人,已经开始春耕春播了。正如人生在世,一分耕耘才有一分收获嘛。
春晴泛舟
宋·陆游
儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛,袅袅柳丝摇曲尘。
欲上兰亭却回棹,笑谈终觉愧清真。
【注】曲尘:本义指酒曲上所生菌。因色淡黄如尘,亦用以指淡黄色。在此借指柳树、柳条。嫩柳叶色鹅黄,故称。
春雷萌动,万物一新,陆游在生机勃勃的大好春光中泛舟游湖,惊蛰节气时的江水波光粼粼,鹅黄柳枝在风中袅袅摇动,令人流连忘返。
秦楼月
宋·范成大
浮云集,轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒,绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥,拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处,画楼人立。
范成大笔下,惊蛰雨后的春景格外迷人,春雷隐隐,绿杨浓杏相映成趣,值得用画笔记录。透过树梢往远处画楼一看,果然有不少人站在那里赏春作画呢。
惊蛰·谚语
肆
二十四节气是古代农耕文明的产物,反映了自然节律变化,是指导农耕生产的时节体系。民间关于惊蛰的农业谚语也有很多。
春雷响,万物长
九九加一九,遍地耕牛走
惊蛰有雨并闪雷,麦积场中如土堆
冻土化开,快种大麦
惊蛰地化通,锄麦莫放松
惊蛰不耙地,好像蒸锅跑了气
过了惊蛰节,春耕不停歇
这就是惊蛰
既有春光的和煦
也有奋斗的号角
愿你在这个万物复苏的季节里
不负春光 不负己
惊蛰
本期编辑 | 侯灵韵(实习)朱晓琳
审定 | 孙可
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